《尘世惊魂劫》

    一、光孝寺本书∷来自∷幻 o14 剑 d47 书 e33 盟 阅读无限 u77 赢在幻剑！

    民谚云：“未有羊城，先有光孝”。本书∷来自∷幻 z46 剑 o37 书 b74 盟 阅读无限 f89 赢在幻剑！

    广州光孝寺是领南历史最为悠久，影响最为深广，规模最为宏大的寺院。本书∷来自∷幻 q87 剑 k57 书 t62 盟 阅读无限 d34 赢在幻剑！

    寺址本是西汉南越王赵佗玄孙赵建德的住宅。三国时，吴国贵族虞翻被流放南海，居此讲学，时人称为“虞苑”。因苑中多植诃子树，又称“诃林”。虞翻逝后，家人捐宅为寺，匾曰“制止”，光孝历史，由此而始，迄今一千七百余年矣。本书∷来自∷幻 z91 剑 w63 书 k91 盟 阅读无限 y94 赢在幻剑！

    “光孝寺自云摩耶舍、求那跋陀罗二尊者创建道场，嗣后达摩始祖、惠能六祖先后显迹于此，一时宝坊净域，为震旦称首（见《光孝寺志》序）。”由是可知光孝寺在中国佛教史上的重要地位。光孝寺名，曾几易其称。由“制止”而“王园”，再“乾明法性”、“崇宁万寿”。宋高宗绍兴七年（1137年）诏改“报恩广孝禅寺”，绍兴二十一年（1151年），又易“广”为“光”，光孝之称，由此始矣。本书∷来自∷幻 y18 剑 j21 书 j22 盟 阅读无限 w41 赢在幻剑！

    光孝寺尚存有不少历史文物古迹，如：始建于东晋的大雄宝殿，南朝达摩开之洗耳恭听钵泉，唐惠能六祖的发塔，密乘之陀罗尼石经钟，南汉铸造的千佛铁塔，宋时修建的伽蓝殿、六祖殿，以及碑刻、佛像、菩提树等。寺院气势雄伟，殿宇优美庄严，不愧为我国建筑艺术之瑰宝。1961年，国务院公布光孝寺为全国重点文物保护单位。1986年3月5日，由国务院批准，将光孝寺归还佛教团体管理。本书∷来自∷幻 o50 剑 q64 书 e88 盟 阅读无限 m81 赢在幻剑！

    光孝寺及其文物之遗存，对于研究中印文化交流，中国佛教史、文化史、建筑史、以及广东地方史，都具有相当高的价值。本书∷来自∷幻 t89 剑 i54 书 m49 盟 阅读无限 t50 赢在幻剑！

    二、六榕寺本书∷来自∷幻 i67 剑 b75 书 o99 盟 阅读无限 r54 赢在幻剑！

    广州四大佛教丛林之一，位于六榕路，是一座历史悠久、佛教文物荟萃、中外闻名的名胜古迹。本书∷来自∷幻 c11 剑 q50 书 e55 盟 阅读无限 u72 赢在幻剑！

    六榕寺始建于梁大同三年（537年），原名宝庄严寺，距今已有1400多年历史。北宋初毁于火灾，宋端拱二年（989年）重建，改名为净慧寺。元符三年　（1100年）著名文学家、书法家苏东坡曾来寺游览，见寺内有老榕六株，欣然题书“六榕”二字，后人遂称为六榕寺。清代，重修六榕塔，主体仍照宋代　貌，但各层琉璃瓦檐则改为清代样式，塔内朱栏碧瓦，丹柱粉墙，遥望犹如冲霄花柱。若元宵、中秋之夜，民众尝悬花灯塔上，绚丽异常。因而六榕塔又称“花塔”。本书∷来自∷幻 y50 剑 h20 书 i81 盟 阅读无限 x14 赢在幻剑！

    寺内有巍峨的千佛宝塔，原名舍利塔，是广州有名的古代高层建筑。塔东为山门、弥勒殿、天王殿和韦驮殿。塔西为庄严华丽的大雄宝殿，供奉清康熙二年（1663年）以黄铜精铸的三尊大佛像。该佛像是广东省现存最大的古代铜像。本书∷来自∷幻 r30 剑 o22 书 r37 盟 阅读无限 p11 赢在幻剑！

    寺内的榕荫园内有六祖堂，供奉禅宗第六代祖师慧能的铜像。六祖是唐代杰出的高僧，随五祖弘忍学法，很得弘忍赏识，后衣钵而归，创南宗学派。其铜像铸造于北宋端拱二年（989年），高1.8米，重约1吨。法貌庄严而性格化，垂目坐禅，神态栩栩如生。六祖堂前榕荫苍翠，菩提婆娑，别致的补榕亭和苏东坡书的“证道歌”碑刻，掩映于绿荫丛中。本书∷来自∷幻 y66 剑 t54 书 q46 盟 阅读无限 z74 赢在幻剑！

    80年代，大雄宝殿和观音殿重新修建，使六榕古刹青春焕发，吸引着更多的海内外佛教弟子和各方宾　客。本书∷来自∷幻 k65 剑 e61 书 d95 盟 阅读无限 h18 赢在幻剑！

    进入六榕寺，但见巍峨壮丽的花塔屹立在寺院中央，塔身除斗拱及楼层用木制外，各层砌砖迭涩挑承平座和瓦檐，并逐层向内收进，塔身尚存北宋铭文砖和保存北宋重建时的风貌。塔顶层的塔刹为铜柱，铸于元至正十八年（1358），柱身密布1023尊浮雕小佛像，边同塔顶金色火焰宝珠、双龙珠、九宵盘和八根铁链等构件重逾5吨，庄严、绚丽，直指苍穹，蔚为壮观。登上塔顶俯瞰市区，锦绣景色，历历在目。本书∷来自∷幻 k61 剑 f75 书 j21 盟 阅读无限 u13 赢在幻剑！

    塔东为天王殿，建筑为明代风格。塔西为大殿，供奉三尊清康熙三年（1664）铸造的高6米，每尊重10吨的铜佛，分别为阿弥陀佛（过去）、释迦牟尼佛（现在）和无量寿佛（未来）。塔北有一小庭园，内殿供奉一尊泰国佛。南面，在菩提树和榕树的掩影下观音殿、六祖堂和补榕亭显得格外秀雅。堂内的六祖座像是北宋端拱二年（989）按六祖国统一真人真身铸造的紫铜像，重千余斤，六祖像神态平静，双目微闭，微凸的眉骨及闭着的双唇，显示一位圣哲的睿智、圆通、明慧和超然。身上衣裳褶流畅，质感鲜明，实为宋代雕铸之杰作，佛门艺术之珍品。此外，寺内还有碑记10余方，1989年公布为广东省重点文物保护单位。本书∷来自∷幻 j39 剑 e12 书 q78 盟 阅读无限 b62 赢在幻剑！

    三、大佛寺本书∷来自∷幻 k80 剑 c11 书 e16 盟 阅读无限 s65 赢在幻剑！

    南汉王刘龚好佛，为应天上二十八宿之数，在羊城东南西北四个方位各建七座佛寺，合称“南汉二十八寺”。随着岁月流逝，二十八寺绝大部分已沦为市尘，或变为民居.惟有地处现广州市区中心繁华地带的大佛寺巍然独存。本书∷来自∷幻 s89 剑 e84 书 v51 盟 阅读无限 x31 赢在幻剑！

    大佛寺为二十八寺中北七寺之新藏寺。据史载:此地前临仙湖，后枕西湖，绿水澄清。至宋代日渐荒废。元代(1271-1368年)再建殿宇，各曰福田庵。明代扩建为龙藏寺，其规模南控南南城脚(合之北京路丽都酒家附近)，北枕拱北楼(北京路兴西湖路口交界处)，山门朝西，直通龙藏街(龙藏街由此得名)。明末被当局改建为巡按御史公署。清朝顺治六年(1649年)，平南王尚可喜、靖南王耿继茂受命南征，直逼百粤，史称“两王八粤”，合围穗城，攻战持续十个月，公署毁於兵焚。康熙二年(1663年)春，尚可喜自捐王俸重建佛寺，并亲自董理；翌年冬竣工；主要建筑每头......