《永生不死》

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    　　http://www.cb-h.com.●本报记者唐鸿2006.7.11...中国商报网站本书∷来自∷幻 k21 剑 c41 书 d82 盟 阅读无限 d99 赢在幻剑！

    　　“年轻作家专擅装神弄鬼”本书∷来自∷幻 m47 剑 i21 书 g61 盟 阅读无限 y24 赢在幻剑！

    　　文章在贴出两天后，陶教授又在自己的博客上贴出了《中国文学已经进入装神弄鬼时代》的修订版文章，这回显然是对逻辑和措辞进行了更加严密的修改。虽然反对声一片，但记者联系到陶教授时，他依然十分坚持自己的观点，认为他的基本观点没有需要修正的地方。本书∷来自∷幻 n49 剑 y20 书 w51 盟 阅读无限 v76 赢在幻剑！

    　　陶教授主要的观点有以下几点：其一指出当下流行的玄幻文学“最大特点是它专擅装神弄鬼”。其二称“装神弄鬼作为一种掩盖艺术才华之枯竭的雕虫小技，只有在想像力严重贫乏或受到严重控制的情况下才会大量出现”。其三是“‘８０后’是玩网络游戏长大的一代，也是道德价值混乱、政治热情冷漠、公共关怀缺失的一代”。其四是“装神弄鬼已经成为当今中国文艺界的一个怪象，结论也得自其他的艺术领域。比如电影领域中的《神话》、《英雄》、《无极》等等，同样都是装神弄鬼之作”。其五是将作家黄孝阳的《漫谈中国玄幻》一文中观点发展延伸。黄孝阳在文中指出“庄子是中国玄幻的开山祖师……其文之形浩浩荡荡，其文之法以寓言说事。……追求绝对的遨游永恒的自由精神”。而陶教授则认为这种玄幻的产生“另一面是犬儒主义，而且比自由精神来得更加根本”，他还认为它产生的社会环境是“在一个现实溃烂的时候，在人们因为长期失望而干脆不抱希望的时候”。本书∷来自∷幻 h97 剑 n75 书 f18 盟 阅读无限 y66 赢在幻剑！

    　　“跟村妇骂街没什么不同”本书∷来自∷幻 f12 剑 z41 书 v18 盟 阅读无限 j37 赢在幻剑！

    　　陶东风教授的文章在博客上一经登出，便立即遭到了各方的围攻，尤其是“８０后”作家及他们的拥趸者的反对。其中《诛仙》的作者萧鼎随即也在他的博客发表了题为《究竟是谁在装神弄鬼？》作为回应，他文章中豪不客气地指出“这是一个荒谬的判断”，并对陶的行为总结为“哗众取宠，窃为先生不值”。他说陶教授文章的标题“指责面广且毫无实际证据支持”，“就根据三部玄幻作品和几部影视作品得出如此骇人听闻不可思议的——中国文学竟进入了‘装神弄鬼’时代了吗？”本书∷来自∷幻 n71 剑 l77 书 g44 盟 阅读无限 x81 赢在幻剑！

    　　在６月２３日刚刚以《逍遥·圣战传说》获得新浪原创文学大赛冠军的林千羽以《教授？叫兽？》的题目和更具讽刺性的语言，在自己的博客上对此事发表了看法，林千羽处处声讨和调侃的语气显然更具“８０后”的代表性。林在博客中说，“如果这样说那中国传统武侠小说（包括金庸小说）的一些出神入化的武功算不算装神弄鬼的一种呢？”“你侮辱了我们，也侮辱了自己这个‘教授’词”。这些激烈的回应也使这场争论战升级。本书∷来自∷幻 v87 剑 x73 书 i76 盟 阅读无限 l63 赢在幻剑！

    　　国内为数不多的玄幻文学研究者郑保纯也明确地表达了自己的反对立场，郑保纯曾经担任过《今古传奇·武侠版》杂志的主编。他觉得陶东风“根本不了解玄幻文学”，并称“网络上的作品只是一个方面，而江南、沧月、燕垒生等人的创作才更能代表眼下的玄幻文学最高成就”。郑回应说：“不读他们的作品来谈玄幻是可笑的。”他认为陶东风的观点毫无可取之处，甚至“跟村妇骂街没有什么不同。”本书∷来自∷幻 s96 剑 i92 书 b33 盟 阅读无限 n34 赢在幻剑！

    　　在所有的回应中，赞同的声音寥寥无几。本书∷来自∷幻 h56 剑 q20 书 p97 盟 阅读无限 l20 赢在幻剑！

    　　■言论本书∷来自∷幻 r88 剑 w92 书 g80 盟 阅读无限 s17 赢在幻剑！

    　　你看我看本书∷来自∷幻 q65 剑 u96 书 j31 盟 阅读无限 o15 赢在幻剑！

    　　“８０后”本书∷来自∷幻 f89 剑 z33 书 d55 盟 阅读无限 n47 赢在幻剑！

    　　●廖保平本书∷来自∷幻 a24 剑 o66 书 d97 盟 阅读无限 t81 赢在幻剑！

    　　首都师范大学教授陶东风前不久在博客中抛出“中国文学已经进入装神弄鬼时代”的言论，矛头直指眼下火爆于网络和出版界的奇幻、玄幻、魔幻文学，随即遭到“８０后”作家萧鼎、明寐、林千羽等众口一词的“围攻”。本书∷来自∷幻 v65 剑 s18 书 k47 盟 阅读无限 e13 赢在幻剑！

    　　陶东风的文章或许是偏激的，但他的担忧或许并无道理，那就是“８０后”的精神状况是不是值得担忧？本书∷来自∷幻 a96 剑 a44 书 f60 盟 阅读无限 l47 赢在幻剑！

    　　在现代社会，有几代青年人我是特别喜欢的，比如“五四”时期的青年，解放初期的青年，上世纪８０年代的青年，他们几乎生活在一个苦难时代结束后迎来的新时代，他们的生命力随一个新时代的到来而全面爆发出来。开放、包容的时代给他们以激情和理想，他们也以自己的激情和理想成就了那个时代的辉煌。深入思考还会发现，那些时代的青年人大多有真思想，有形而上的东西，有理想，有超越时代的精神，有对人世苦难的体察和关注，他们身上带着文化启蒙或启蒙文化的烙印，使他们有担当的勇气和力量。本书∷来自∷幻 l48 剑 r62 书 y28 盟 阅读无限 a96 赢在幻剑！

    　　相比较，“８０后”是在西方物质及生活观念涌入中国，启蒙文化逐渐消失的时代成长起来的。西方的物质及生活观念并不都是洪水猛兽，但是他们对这些东西的接受是零碎的、物质的，而不是系统的、文化的，很容易弃其骨肉和精华，得其皮毛与糟粕。加之启蒙的缺失，和对苦难的隔膜，使他们理想淡漠，陷......